入定的时候会看到什么
入定的理想状态是周围一片漆黑，什么也看不到。 入定过程可概括为：身体逐渐消融，呼吸由粗变细，直至念头消失，此即进入定境。 出定方法通常是在入定前预设一个时间点，例如设定几小时或几天后自动出定。
真正的入定是个体消失融入到整体里面了，然后又从整体里面出来，这个时候你就变成一个整体的信息了。 其实，入定就是和宇宙融为一体。出定后，你就带着整个宇宙的信息和能量了。 做到把个体消失融入到整体里面还要住在整体里面，这就是所谓的入定和住定了。当住完以后出来，就叫做出定。
入定的理想状态是视觉上什么也看不到，就像置身于一片漆黑之中。 接下来，我将重新叙述入定的过程：首先是感觉到身体逐渐消融，然后是呼吸从粗重变得细腻，最后念头也逐渐减少直至消失。当这些感觉都消失了，就意味着进入了定境。
入定后看到的世界科学角度从科学角度上看，入定后看到的世界是大脑产生的一种幻觉或催眠状态。我们的大脑在进行感知时，会经过多个阶段的处理，包括感觉刺激的接收、传递、加工、推理等。入定状态下，大脑处于一种独特的状态，会产生出现平时不曾有过的神经活动，从而形成了一种全新的体验。
是的，佛经上讲，入定可以看见六道轮回的状况。以下是《地藏经》的一段经文，说的是一位阿罗汉入定，可以见到死去的人到哪里投生：复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。
打坐入定后会有什么感觉呢!
打坐入定后，会感觉身心放松，如睡着了一般，但和睡觉不同，打坐入定时内心是清醒的，睡觉则是内心陷入昏沉。打坐入定的好处日常生活中，人们会面临各种各样的压力，打坐入定可以放松身心，缓解紧张情绪，消除生活压力，但打坐时必须做到心无杂念，只要坚持进行打坐入定，便可以看到显著效果。
打坐入定后的感觉是禅修者逐渐进入一种超越身心世界的状态。在无我、无人、无众生、无寿者相的境界中，宣化上人强调这不是功夫的体现，而是轻安境界的开始。初入定，达到离生喜乐地，呼吸暂停，类似于冬眠状态，但须避免因妄念而打断。进入二禅天，定中连脉搏也停止，但并非断绝，出定后恢复正常。
打坐入定带来的感觉是身心深层的放松，宛如进入一种轻睡的状态，但与实际睡眠不同，入定时内心保持清醒，而睡眠时内心则进入昏沉。 打坐能够引导人们进入入定状态，不同个体的体验虽有差异，但通常会感受到仿佛穿越到了一个奇异的空间，身体在这个空间中轻盈飘浮，眼前可能出现耀眼的白光。
心理感受：打坐入定后，人们通常会体验到内心的宁静和放松。通过调整呼吸和进行冥想，个体能够进入一种深度的放松状态，从而减轻身体的紧张感。此外，冥想还能使思维变得更加清晰，心情更加平和，有助于缓解压力、焦虑和紧张。
女人有禅定最明显特征
其一，神态气质改变。女人禅定后往往神态更加平和安详，面部表情舒缓，散发由内而外的宁静气质，让人感觉亲切柔和，仿佛内心波澜不惊。比如日常容易焦虑的女性，禅定后焦虑感减轻，面容不再紧绷。其二，情绪更为稳定。禅定帮助她们增强对情绪的把控力，不再轻易被外界干扰而大起大落。
女人若进入禅定，往往会呈现出一些较为明显的特征。其一，外在神态极为平静。面部肌肉放松，毫无紧绷感，眉头舒展，双眼轻闭或目光柔和专注，嘴角微微上扬，带着一种安宁祥和的气质，整个人散发着由内而外的宁静气场。其二，情绪稳定平和。
女人进入禅定状态后，最显著的外在表现通常具有多方面特征。其一，身体姿态上，往往能保持长时间稳定不动。进入禅定后，身体仿佛失去对外界干扰的反应，不会因微小动静或不适而轻易挪动，宛如雕塑般静止，这体现了内心的专注已超越对身体的常规感知。其二，呼吸方面，呼吸会变得极为细微、平缓且均匀。
禅定是一种深度的精神专注与内心平静状态，不论男女，进入禅定状态都有一些共通特征，女性在禅定时也不例外。身心放松：肌肉深度松弛，不再有紧张感，身体姿态安稳自然，呼吸变得缓慢、均匀且深沉，仿佛全身每一个细胞都进入放松状态，这是禅定状态的基础表现。
禅定时会看到什么景象
精魄离合 境变佛现 空成宝色 暗中见物 身同草木 遍见无碍 遥见遥闻 妄见妄说。
禅定时，仿佛进入了一个完全空白的状态，心灵一片宁静，不再有任何思绪，甚至对自己的身体也失去了感知。周围的环境仿佛被完全隔绝，只剩下意识的存在，这种状态被描述为“寂灭忍”，意味着一切的存在感都消失了。
进入甚深禅定时，人们常形容为“惺惺寂寂”。惺惺，指的是非常清楚；寂寂，指的是非常平静。出定后，精力体力不仅能得到恢复，甚至还有可能得到提升，解决问题也会变得更加轻松有效。如果你在禅定时感到困倦，不妨让其自然发生。入定时可以提醒自己保持清醒，并设定一个出定时的时间（例如早上6点）。
禅定是一种深度的精神专注与内心平静状态，不论男女，进入禅定状态都有一些共通特征，女性在禅定时也不例外。身心放松：肌肉深度松弛，不再有紧张感，身体姿态安稳自然，呼吸变得缓慢、均匀且深沉，仿佛全身每一个细胞都进入放松状态，这是禅定状态的基础表现。
我们看到的是一个“虚幻”的，一个事先形成预期（期待见到佛或害怕见到魔鬼、地狱亦或天堂）的，一个运用进入双眼的资料，转化为我们所见到的“现实世界”。做梦是我们大脑最直接，最明显，最高超的“杰作”了。比如，你回忆一下自己的梦境，会发现你也会觉得痛，会惊奇，能看见，听见东西。
痒：气钻到微细神经时，身体产生发痒的现象。冷：意识入到水大，身体感觉寒冷。热：意识入到火大，身体会发烧、发热，甚至于大汗淋漓。轻：意识入到风大，感觉身轻如云，甚至有飞行的感觉。重：意识入到地大，感觉身重如山，不能动弹。涩：感觉皮肤如木皮一样粗糙。
人在禅定中是什么感觉?
在初浅的禅定中，人们可能会感到一种宁静和平和，仿佛心灵得到了片刻的宁静。随着禅定的深入，这种宁静会逐渐加深，直至心灵仿佛进入了一个全新的境界，不再被外界的纷扰所打扰。更深层次的禅定，则是心灵品质的全面提升。这种变化不仅仅是身体上的放松，更是心灵深处的转化。
身心放松：肌肉深度松弛，不再有紧张感，身体姿态安稳自然，呼吸变得缓慢、均匀且深沉，仿佛全身每一个细胞都进入放松状态，这是禅定状态的基础表现。注意力高度集中：思维不再散乱游离，而是专注于某一特定对象、念头或仅仅是内心的宁静感。此时外界干扰难以影响其注意力，内心的杂念也大幅减少，精神高度凝聚。
其四，思维清晰敏锐。在禅定状态下，杂念减少，内心澄澈，思维反而更加清晰，能够快速准确地分析问题，灵感也可能会在此时不断涌现，对事物有着更深刻的理解和感悟。
禅定就是他完全离开了自己的思维，不接触到外尘了。他在打坐的时候没有接触到任何外尘，他的行住坐卧都不会受到外界的影响，所以，意念不动，你就是圣人，意念一动，你就是凡夫。人一旦思维为名为利而活着，就是凡夫；如果不为名不为利地活着，你就是圣人。
禅定到底什么状态
1、禅定的深度体现为无我、无法、空的状态。这并不是指物理上的“无”，而是指超越了个人的小我，达到了与宇宙万物合一的大我，体验到一切法的空性，从而实现了精神上的自由和解脱。
2、初住：当开始禅修时总会出现安不下心，念头纷至沓来的现象，使自己不能稳定在应该专注的对象上。这正是培养自己止观力的时候，自己要收摄住念头，回到目标上，反复进行。续住：当散失心不断被拉回来而能较长专注于目标上，就表明自己的心已步入稳定的状态。
3、禅定是指「心一境性」，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。禅定必须先由「入静」开始，而到「至静」，才能达到「寂静」，此时已经是忘我的境界，从「身空」、「心空」而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备「超越的精神」，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。
4、禅定的过程是一种自我探索和净化的过程，它帮助人们超越自我意识，达到一种更高层次的精神状态。这种状态不仅让人感受到心灵的宁静，更让人体验到生命的本质。在禅定的过程中，人们会体验到一种深深的寂静和平静，所有的杂念都被摒除，心灵得到了最大程度的净化。
