古语有云百善孝为先下一句?
1、这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。
2、“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。
3、有句俗语说的好：“ 百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子 ”。对待父母，首先要有孝心，父母才能得温心赡养；如果子女没有孝心，父母可能也就落得个被抛弃到养老院或无人看管自认生灭的下场了。
4、古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
百善孝为先下一句是什么?
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。
“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。
百善孝为先的下一句是万恶淫为源。释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。
“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。
百善孝为先下一句是?
1、“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源 百善孝为先这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句百善孝为先的名声。
2、“百善孝为先”下句是万恶淫为源。百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
3、它顺着血脉流滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真。百善孝为先孝敬是根本，天地恩情永难忘心中扎下根，血脉流不断山河岁岁新，中华孝道是美德传给后来人。
4、百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
5、上一句是，百善孝为先，下一句是，慈乌思反哺，这两句不是对联，是一幅画中隐藏的两句话。
“百善孝为先”的下一句是什么?
1、“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。
2、“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！简介 子夏问孝。子曰：色难。
3、“百善孝为先”的下句是万恶淫为源。该句的意思是：善举第一是孝顺，罪恶淫邪最大。出自王永彬的《围炉夜话》。
4、“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。
百善孝为先的下一句是什么?
1、“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。
2、“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！简介 子夏问孝。子曰：色难。
3、“百善孝为先”的下一句是：万恶淫为源。出处：清·王永彬《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
4、百善孝为先释义：孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
5、“百善孝为先”的下句是万恶淫为源。该句的意思是：善举第一是孝顺，罪恶淫邪最大。出自王永彬的《围炉夜话》。
6、“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。
