娘娘词是戏曲吗?
“娘娘词”就是温州鼓词。 温州鼓词是浙江民间曲艺两大主要曲种之一,向有“浙北弹词,浙南鼓词“的说法。
作为温州鼓词的重头戏,“娘娘词”源于陈靖姑及其传说。 陈靖姑,又名陈静姑、陈进姑,俗名陈十四。福建古田县临水村人,生而聪颖,幼悟玄机,父名陈上元,讳陈昌。
温州鼓词按演唱方式,可以分为两种:一种叫“大词”,也称“娘娘词”。新中国成立前大都在庙宇中演唱。唱大词时,擂大鼓,敲大锣,曲调高亢、粗犷,比较原始。
鼓词文化名家之一:温州鼓词林秀珍简历
温州鼓词的艺术传人已知的有清代的白门松、阿光儿、毛行发、陈昌德,民国时期的曹岱卿、陈壬莲、李庆新、李林姆、白象珍、王阿坤,中华人民共和国成立以来的管华山、阮世池、郑明钦、丁凌生、陈志雄、方克多、徐玉燕、林秀珍等。
温州鼓词青龙剑全部林秀珍 展开 我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 QQ空间 举报 浏览1 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。
陈春兰,女,汉族,浙江省温州市平阳县人,温州鼓词着名青年演员。浙江省曲艺协会会员,温州市曲艺家理事。陈春兰自幼热爱曲艺艺术,6岁拜温州鼓词着名女词师张秀红为师。
阮世池,温州鼓词名家,温州鼓词第二代代表人物,温州鼓词“阮派”创始人。他敢于突破旧框,善于吸取民间俗语及其他艺术门类之长,影响十分广泛。接下来,就让我们一起去了解这位鼓词名家阮世池吧。
陈壬莲、李庆新、李林姆、白象珍、王阿坤,中华人民共和国成立以来的管华山、阮世池、郑明钦、丁凌生、陈志雄、方克多、徐玉燕、林秀珍等。进入21世纪以来,温州鼓词的发展面临困境,演出很少,传人断档,急需保护。
“娘娘词”就是温州鼓词。 温州鼓词是浙江民间曲艺两大主要曲种之一,向有“浙北弹词,浙南鼓词“的说法。
我想了解温州鼓词的起源与发展历史。
温州鼓词温州鼓词的渊源,鼓词艺人流传着的关于“祖师爷”的讲法。艺人们说温州鼓词的“祖师爷”是唐明皇的叔叔。他从小聪明、善文能诗,谙音律。后因病瞽目,亲尝失明的痛苦,便教盲人唱鼓词以自误,于是民间便有鼓词。
温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种,俗称唱词。因过去的艺人多为盲人,故又称为瞽词或盲词。它用温州方言表演,具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格,在清代中期已见流传。
艺人们说温州鼓词的“祖师爷”是唐明皇的叔叔。他从小聪明、善文能诗,谙音律。后因病瞽目,亲尝失明的痛苦,便教盲人唱鼓词以自误,于是民间便有鼓词。关于它的具体形成时代,一说始于南宋。
温州鼓词,俗称“唱词”。其内容多由艺人吸收收评书、戏曲、古典小说的精华,加上自己的创作,和民间历史传说关联较大。下面,要介绍的是与传说相关的一个剧目《凤仪亭》,赶紧和我一起去了解一下吧。
,其实温州鼓词就是瑞安鼓词,发源于瑞安,现在也是流行于瑞安。其实你可以随便找盘鼓词听听,你就会发现里面说鼓词的老师讲的都是瑞安方言。2,所以现在鼓词在瑞安流行最开,40岁以上的瑞安人都很喜欢听,尤其是老人为甚。
温州鼓词的传承意义
1、温州鼓词是温州的“特产”,是传统艺术,它的存在和发展是温州的民间艺术家们尤其是平阳鼓词艺人的贡献,使这个民间的艺术至今还富有这么强的生命力。
2、鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种,俗称“唱词”。鼓词是一种传统说唱艺术形式,多指用鼓板击节伴奏的曲艺表演。起源于明代,清代兴盛于全国各地,特别是北方省份。
3、瑞安鼓词的内容大都取材于历史小说和民间传说。分其类别,大致有神话类、历史类、武侠类、世情类、公案类,其中以表现朝庭的忠奸斗争,社会上的颂善惩恶,家庭的悲欢离合和爱情故事居多。
4、温州鼓词是以听觉思维去联想、想象、再现历史事件与人物的图景。成为传播中国历史文化的重要途径,成为不识字老百姓所喜闻乐见的艺术表现形式。
从温州鼓词的现状看其传承和发展
1、温州鼓词是温州的“特产”,是传统艺术,它的存在和发展是温州的民间艺术家们尤其是平阳鼓词艺人的贡献,使这个民间的艺术至今还富有这么强的生命力。
2、年代末,瑞安排练了以瑞安鼓词曲调为基础的鼓词剧《秋江赶船》参加温州地区曲艺会演,并进行巡回演出;鼓词剧《寡妇门前》,在1984年温州群众文艺会演中,受到群众一致好评。
3、其实温州鼓词是一个很有名气的特产,这个民间文化艺术是有相当大的传承意义,传承的意义是为了让下一代更好学习和了解,同时也是为了保留民间文化艺术,让下一代青年去了解曾经历史。