祥林嫂“间或一轮”的眼珠是什么意思?
完全是一副死相；连“悲哀的神色”也没有了，说明她已没有什么表情了。“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”——轮，转的意思；间或，说明她的眼睛长时间是呆滞的。
只有那眼珠间或一轮 她那没有精采的眼睛忽然发光了。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运 明确3：肖像描写是本文刻画人物的一个特点。
间或一轮释义：偶尔转动一下。间或一轮：拼音：jiàn huò yī lún 间或一轮出处：鲁迅 《彷徨·祝福》：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
鲁迅笔下的祥林嫂死时的情景是怎样的
祥林嫂第一次来鲁家时，“脸色青黄，但两颊却还是红的。”此时的祥林嫂虽年轻守寡，生活清苦，但仍未失去青春的活力，表明她生命力旺盛。
小说中对祥林嫂主要有三次比较集中的肖像描写，分别是第一次到鲁镇做工，第二次到鲁镇做工和临死前。三次描写反映她生活境况和精神的巨大变化，给人以强烈的震撼。
死在一个祝福之夜，地点漫天风雪中。著名作家丁玲说过，“祥林嫂是非死不可的”。祥林嫂是被族权、夫权、神权三条绳索绞死的。
从文章提供线索看祥林嫂最后被迫离开鲁四老爷家，最后在寒冷的冬天，又冷又饿，然后死在饥寒中！从文章中写的看。
贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。
祝福中祥林嫂三次外貌描写原文
外貌：一共有三次。按结构来说的话，第一次在第一节，描写的是祥林嫂临死前的肖像。第二次是写她初来鲁镇的时候，第三次是写她再来鲁镇时。
”这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的中国上。
第一环节：找出三处祥林嫂外貌描写部分，并透过外貌分析人物形象。初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
祥林嫂在捐过门槛后插手祝福却遭拒绝后，对其第三次肖像描写：“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。……第二天，不但眼睛窈陷下去。连精神也更不济了。……也总是惴惴的……否则呆坐着，直是一个木偶人。
《祥林嫂》原文及赏析
1、在鲁镇一片欢欣的祝福的气氛中，祥林嫂背着精神的重负，如同供奉天地圣众的一份牲醴，孤独地、寂寞地、悲惨地倒在雪地上。作为旧中国劳动妇女的典型，祥林嫂的不幸属于两个方面：物质方面的和精神方面的。
2、也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。 长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。
3、坚毅的祥林嫂是不断为自己的命运挣扎的。她捐了门槛，在受了那么多的践踏后，当时的社会也没让她安心地走向死亡。
4、祥林嫂没有决定自己人生的权利）。她的“贺氏家族”的大伯“收屋”（祥林嫂没了丈夫和孩子，无所依靠。她没有任何的财产权）。
5、她的一切都是别人的，就连名字也是沾了丈夫的光，才被赐予“祥林嫂”。 二十世纪初期的中国一直都处于黎明的前夜。就在这样的一个兵荒马乱的时期，祥林嫂度过了她人生的第一个春季――少年时期。
