天主教怎么进行教皇选举的
1、教皇选举是民主选举，统计选票后，即刻销毁所有的选票，而非世袭制。且天主教的神父、主教是独身制，一生不允许婚姻。选举人和被选举人是全世界80岁以下的120名红衣主教，即枢机主教。他们需要至少三分之二票数通过，才能当选新的教皇。
2、教宗选举是罗马天主教会产生罗马主教的方法，罗马主教的职务被称为教宗. 根据历史悠久的传统，由高级神职人员参加的秘密选举会议被叫做“秘密会议”（conclave）。该词来自拉丁语cum clavi （“拿着钥匙”）暗指选举进行期间所有的参选人都要被“关起来”。
3、新的教皇也是由这些分支的主教进行选择，他们通过投票的方式选出下一任的教皇。而且在西方天主教是一只个非常盛行的一个教会，所以说在西方教会受国家的保护，因此，在选举教皇的时候，也会受到国家的大力支持。
教皇是如何选举产生的啊
1、教宗选举是罗马天主教会产生罗马主教的方法，罗马主教的职务被称为教宗. 根据历史悠久的传统，由高级神职人员参加的秘密选举会议被叫做“秘密会议”（conclave）。该词来自拉丁语cum clavi （“拿着钥匙”）暗指选举进行期间所有的参选人都要被“关起来”。
2、教皇是由枢机团选举产生的。枢机团成员由教皇挑选，通常由全球各地的红衣主教组成，他们负责辅佐教皇并在教皇出现空缺时选举新的教皇。选举过程通常在梵蒂冈的西斯廷教堂进行，这是一个充满历史和意义的地方。选举期间，枢机团成员被锁在教堂内，直到选出新的教皇为止，这一传统象征着选举的保密性和严肃性。
3、若审查会议对上报的三位候选人均不认可，教廷大使就需要把甄别流程重走一遍，另选三人；若审查会议能从三位候选人中选出一人，最终名单将交由教皇作最后裁决；教皇则拥有一票否决权 若教皇否决了某一候选人，则其所在教区的主教甄选工作需得从头再来。
4、教皇由天主教会的教宗兼任，世界各地的枢机主教内部投票产生，除自动退位外，可终身任职，且不可罢免。教皇选举是民主选举，统计选票后，即刻销毁所有的选票，而非世袭制。且天主教的神父、主教是独身制，一生不允许婚姻。选举人和被选举人是全世界80岁以下的120名红衣主教，即枢机主教。
5、教皇亦称“教宗”， 在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。11世纪前，教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。
罗马人对教皇十分重视,教皇是怎么选举出来的?
1、教宗选举是罗马天主教会产生罗马主教的方法，罗马主教的职务被称为教宗. 根据历史悠久的传统，由高级神职人员参加的秘密选举会议被叫做“秘密会议”（conclave）。该词来自拉丁语cum clavi （“拿着钥匙”）暗指选举进行期间所有的参选人都要被“关起来”。
2、选举采用互选方式，得票超过三分之二者当选。事先不提候选人名单，所以往往需要多次投票才有结果。 选举期间，有关选举的情况绝对不得外传。为等候选举的结果，成千上万的信徒聚集在西斯廷教堂外面的圣彼得广场上，眼睛盯着西斯廷教堂的烟囱。
3、罗马教皇是通过各地的一些分支的主教进行选择，在教皇推选出来之后，不能够主动的罢免，只有经历了生老病死，才会有新的教皇出现。新的教皇也是由这些分支的主教进行选择，他们通过投票的方式选出下一任的教皇。
教皇是怎么选出来的?
梵蒂冈是一个政教合一的神权国家。教皇是国家元首，也是全世界天主教的精神领袖。教皇集行政、立法、司法三权于一身。教皇自称“基督在世代表”，是世界天主教徒的精神领袖。教皇由红衣主教2／3多数选出，终身任职。红衣主教团是教皇的咨询机构。教皇的选举是梵蒂冈神圣而庄严的事情。
问题1 “罗马教皇”我们一般称为教宗。过程：由枢机主教们选举新教宗，他们会在真正选举前，召集枢机司铎和枢机助祭进行第一次会议并讨论候选人。教宗去世的二十天内，枢机主教将在西斯汀教堂召开会议，选出新教宗。新教宗将由枢机主教团互选产生，而且候选人不得超过80岁。选举采用多轮投票制。
留下瑞士侍卫兵执行接下来的任务。他们会将教堂的所有门贴上封条，确保红衣主教们在选举期间被完全隔离。然后，一场历史悠长且极具保密性的政治活动就此展开。这些被严密封闭的红衣主教们，将在这个封闭的空间内，直到选出新的教皇，才会重见天日。这是一个决定教会未来的重要时刻，充满了期待和悬念。
梵蒂冈的教皇是世袭制还是禅让制还是民主选举?
1、教宗(即教皇)是由主教们投票选举的。从教宗选举看基督教之虚妄 首先，我并不去区分天主教和基督教，因为他们都“口称耶稣为主心里相 信神让他复活”，而且信仰所依据的也是同一本“圣经”。新教宗本笃十六世由一百一十五位枢机主教历经三十六小时在第五回合投票中 才选出。
2、禅让制是传说中的部落联盟首领传袭制度。禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。
3、禅让制，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。
4、禅让制”：在原始社会里，部落以及部落联盟的首领经过集体协商和民主选举产生。世袭制： 帝王和爵位世代相传的制度，世代相传于子孙后代或同姓的兄弟。“天下为公，选贤与能”，是原始社会；“天下为家”，是阶级社会 是历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。
5、禅让制一般指禅让。禅让制被王位世袭制替代。禅让（拼音：shàn ràng），是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。私有财产的出现导致遗产继承制的出现。阶级产生，导致国家及其代表国家最高权力的国王的产生，我国实现这一演化的是禹的儿子启。
6、所以，这个时候“公天下”就顺理成章的变成了“家天下”，禅让制也就变成世袭制。 同理，世袭制再后来的演变中，慢慢变成了嫡长子继承制，这是为什么呢？同样的道理，也是为了政局的稳定。
