西藏的活佛是什么回事?
活佛，蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”，其含义为化身。
活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时，遗嘱弟子“将转世再来”。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。
活佛是佛陀在人世的显象，即佛亲临人世渡化凡人，也有大德喇嘛修习成佛，却愿以转世之法留人世以修渡人之德。活佛不同于凡人轮回，活佛是摆脱于轮回之外，故他能保留上一世的部分记忆。
佛教的分类,密宗/藏传/大乘/小乘都是什么意思?
1、藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了苯教的某些特点。
2、佛教宗派总述目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教(又称南传佛教，小乘佛教)，大乘佛教(又称北传佛教，汉传佛教)，以及藏传佛教(又称金刚乘，密乘)。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
3、小乘叫做“解脱道”；大乘叫做“佛菩提道”。小乘的极果是阿罗汉；大乘极果是佛。
4、小乘宗派：俱舍、成实二宗。小乘是声闻缘觉的法门，以修自身出离世间为宗旨，其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。目前南亚多为小乘佛教。大乘，即菩萨的法门，以救世利他为宗旨，最高的果位是佛果。弘一法师是律宗，着重研习及传持戒律。藏传佛教分显宗和密宗，显宗学习教义，修习经论。
5、佛教有大乘佛教、小乘佛教和密宗三个主要类别。大乘佛教（MahayanaBuddhism）：是佛教的一个重要流派，强调菩萨道和以悲心为主要修行。强调每个众生都有成佛的潜能，具有普遍的渡化思想，即“菩萨利他”。
6、藏传佛教（金刚乘，密乘）：大乘佛教发展到后期，吸收了印度传统的婆罗门教的一些理论和方法，发展出密教，也称金刚乘。这一派认为其它教法都是如来的“方便”说法，而本派的教法是如来所宣的“真实密意”，不可轻易示人，需秘密传授，因此称本派为“密教”，称所有其它宗派为“显教”。
请问第一世格达活佛到现在的第六世,他们的名字?
一世到六世格达活佛的名字分别是：一世拉希扎木苏，系广化寺开山活佛，呼和浩特地区最早的格鲁派黄教传播者。二世高足弟子道宝佃齐赤列扎木苏。三世确斯嘎巴佃齐呼图克图。四世吹斯嘎巴佃齐呼图克图那旺群培勒。五世吹斯嘎巴呼图克图罗桑丹津赤列。六世吹斯嘎巴佃齐呼图克图。
宗萨寺，建寺于公元746年，属于萨迦教派。1983年经甘孜州德格县人民政府批准开放。在1958年以前，宗萨寺僧众少则300，多则500多人。寺中讲、修、行具兴，常时举办佛事。特别是钦哲法堂经过两位文殊护主将全部佛法总集新编，其中包括了藏地的各派教法。
从去世到转世有没有期限?听说有的活佛能选择自己的转世时间?
1、活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式。(一)非掣签方式 按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。依示现征兆寻访。
2、可以，当这个娑婆世界没有与这位活佛有缘的众生了，就不转世了。
3、可以的，西藏地区的一些真正的有修行的活佛都是转世来的。汗地也有很多有修行的得道高僧皆是转世而来。佛教讲“六道轮回”。《地藏经》里就有明确的说明。
4、念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续1249天！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
5、人都可以转世的，六道轮回，一次生命结束后会转世开始新的生命。只是一般人无法决定自己投胎到哪一道，出生在哪里。一般人也回忆不起自己的前世。有些人在小时候会比较清晰的记得自己的前世。修行到一定境界的人才可以了解自己的前世。
6、是真的，这个不必有丝毫怀疑。前世活佛圆寂前会留下信息，讲明转世的方向及时间，并指明转世后身体所带的异相。僧众会在机缘到时分数批前往相应方向寻找，将符合信息的孩子全部带回再进一步考验，如问前世情况、观其佛缘等等。
17世大宝法王噶玛巴为何出走印度?
1、这是他的个人决定，他想要去印度找人。2001年4月27日他在临时驻地印度达兰萨拉附近的上密院会见记者并发表声明：1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在西藏的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和西藏人民的决定，完全是我个人的决定。
2、噶玛巴转世十七世，第一世是杜松虔巴，发愿要救度弟子，所以乘愿再来，而今是第十七世。七岁被认证，认证后，就到楚布寺。学习非常精进，进步也非常快速。从小就有慈悲心，看到杀生，就痛哭不已。
3、出走的原因是出自他的个人决定，他想要去找他的老师。他曾在临时驻地附近会见记者并发表声明：1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在家乡的寺院。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。
4、好像是为了法。藏传的比较讲究传承之类的。当时他的几大弟子都在印度，而法帽也在印度，所以必须要去。
5、不要打扰我们。又给了那些警察一些好看的美国大片。乘他们分心。他们就悄悄地走了。不过，可不是逃跑呀。他们留下信说是去学习，以后还要回来的。只有四个喇嘛帮助了他。大概的情况是这样的。我说的“警察”也是个大概的意思，也许是保安或者门卫或安全什么的。做个参考吧。
古象雄佛法的《大圆满象雄耳传》生根活佛法脉传承名单:
1、依据《历史源流》记载：大圆满法的传承可分五种，如来密意传承、菩萨表示传承、瑜珈口耳传承、学者经典传承、殊缘伏藏传承。“大圆满象雄耳传”属于瑜珈口耳传承。“象雄大圆满”首先是由普贤王如来和普贤光明佛传教给无量光明佛，无量光明佛又传教给持辛龙德至奇美祖普。
2、“大圆满象雄耳传”是古象雄佛法雍仲本教”的不共最高即身成佛的法门，也是大圆满法的精华。“象雄耳传法”是大圆满习惯上修行最高的法门。
3、第一世生根活佛 -- 达拉美巴大师是“密宗”和“大圆满”传承中最早期的六位上部大师之一，也是密宗和大圆满传承的第五代法王。第二世生根活佛 -- 苯白拖持大士从古象雄带来了佛教并传播于吐蕃。
4、第二世生根活佛 -- 苯白拖持大士从古象雄带来了佛教并传播于吐蕃。第三世生根活佛桑王澳登大师赴五台山、峨嵋山等汉地传播发展雍仲本波佛教，将大圆满象雄耳传如来法翻译成了汉文，是最初在汉地传教大圆满法门的高僧。
