“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”谁的诗?全文是什么
1、这首诗的作者是唐朝诗人李白。全文为：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄鹤高楼应已倾，眼前壮观唯山川。对于这首诗的解释可以分为以下几个部分：背景介绍 李白是唐代著名的诗人，被誉为“诗仙”。他一生游历名山大川，创作了许多描绘自然美景的诗篇。
2、出自：唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。原文：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
3、——唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
4、登高壮观天地间大江茫茫去不还翻译翻译：登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。
5、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。【作品译文】我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
6、这是唐代诗人李商隐创作的《夜泊牛渚怀古》中的一句。全文如下：牛渚西江夜，青天无片云。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。远离天池一万里，烟花三月下扬州。塞上牛羊皆大，江南楼阁多丽。天下三分明月夜，长安一片孤灯雨。
李白有诗五岳寻仙不辞远一生好入名山游请结合李白的经历谈谈你对壮游长...
1、李白有诗五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。壮游长才的理解是诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。该句出自唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
2、在诗的世界里，李白以豪情万丈的姿态，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，这不仅是他对山川的热爱，更是对仙道的向往。这句诗出自他那篇脍炙人口的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，展现了诗人独特的个性与不羁的追求。
3、接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
4、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他不慕儒家圣人，愿为道教信徒，志在求仙，迹同隐游，所以“心爱名山游，身随名山远“（《金陵江上遇蓬池隐者》）。然而他是一位天才诗人，傲岸不羁，蔑视权贵，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”（《江上呤》）。
古诗(五岳寻仙不辞远),,下一句是什么?
1、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
2、五岳寻仙不辞远下一句是一生好入名山游。全文 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
3、下一句：庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。
4、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
5、李白有诗五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。壮游长才的理解是诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。该句出自唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
6、五岳寻仙不辞远，只为寻得真道源。源头在何方，行者唯有不断问。五岳寻仙不辞远，只为踏遍千山雪。雪路千里不畏难，行者唯有不停步。五岳寻仙不辞远，只为见得真仙人。仙人何处寻不到，行者唯有不断寻。五岳寻仙不辞远，一生只为道路远。道路漫漫无尽处，行者唯有不停步。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游是那首诗中的?急急急
1、全诗：《庐山谣寄卢侍御虚舟》【作者】李白 【朝代】唐 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
2、此诗出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文是：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
3、在诗的世界里，李白以豪情万丈的姿态，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，这不仅是他对山川的热爱，更是对仙道的向往。这句诗出自他那篇脍炙人口的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，展现了诗人独特的个性与不羁的追求。
4、李白的诗作《庐山谣寄卢侍御虚舟》中，后半句“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”直接表达了他的志趣和追求。诗中的主人公自比为楚狂人，对孔子的儒家之道持有独特的看法，更倾向于追求自由自在的仙道生活。
