陆机文赋原文逐段翻译
或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华，混妍蚩而成体，累良质而为瑕；象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微，言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归；犹弦么而徽急。 故虽和而不悲。或奔放以谐和，务嘈囋而妖冶，徒悦目而偶俗，故高声而曲下；寤《防露》与桑间，又虽悲而不雅。
文赋是魏晋陆机的作品，原文如下： 原文 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。
或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华，混妍蚩而成体，累良质而为瑕；象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微，言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归；犹弦么而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐和，务嘈囋而妖冶，徒悦目而偶俗，故高声而曲下；寤《防露》与桑间，又虽悲而不雅。
请问笼天地于形内挫万物于笔端是什么意思
1、笼天地于形内，挫万物于笔端是西晋陆机提出的美学观点。意指将天地万物构思为头脑中的意象，然后再将这些意象驱遣于笔端。《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。……然后选义按部，考辞就班。……罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。
2、天地虽大，都可概括进形象，万物虽多，都可描绘于笔下。晋代著名艺理家陆机在其《文赋》中指出：“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
3、笼：笼罩。形：在这里指文章。挫：折。将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。
4、解释：笼天地于形内，挫万物于笔端是西晋陆机提出的美学观点。意指将天地万物构思为头脑中的意象，然后再将这些意象驱遣于笔端。《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。”是对艺术创作的构思与表现的概括表述。
“笼天地于形内,挫万物于笔端”出自哪位文学家
陆机。“观古今于须臾，抚四海于一瞬。笼天地于形内，挫万物于笔端。”就是陆机在《文赋》中的句子。“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”也出于陆机的诗作。这句话就是对文学工作者的要求。尤其是，“笼天地于形内，挫万物于笔端。”值得思考。
出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。
笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。
李善注本：淮南子曰：太一者，牢笼天地也。说文曰：挫，折也。韩诗外传曰：辟文士之笔端，辟武士之锋端，辟辩士之舌端。这句话是互文的修辞，不能分开翻译，两句话要合并在一起翻译。意思就是把天地万物通过笔尖缩小并收拢在有形的纸上。
笼天地于形内,挫万物于笔端.的意思
1、笼天地于形内，挫万物于笔端是西晋陆机提出的美学观点。意指将天地万物构思为头脑中的意象，然后再将这些意象驱遣于笔端。《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。……然后选义按部，考辞就班。……罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。
2、天地虽大，都可概括进形象，万物虽多，都可描绘于笔下。晋代著名艺理家陆机在其《文赋》中指出：“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
3、笼：笼罩。形：在这里指文章。挫：折。将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。
4、这句话就是对文学工作者的要求。尤其是，“笼天地于形内，挫万物于笔端。”值得思考。把天地间的包罗万象装在胸中，万事万物信手拈来，都可写入文章。这样的大胸怀与大气魄才是文化人应该有的。解释：笼天地于形内，挫万物于笔端是西晋陆机提出的美学观点。
5、李善注本：淮南子曰：太一者，牢笼天地也。说文曰：挫，折也。韩诗外传曰：辟文士之笔端，辟武士之锋端，辟辩士之舌端。这句话是互文的修辞，不能分开翻译，两句话要合并在一起翻译。意思就是把天地万物通过笔尖缩小并收拢在有形的纸上。
6、“笼天地于形内，挫万物于笔端”出自《晋·陆机·文赋》。“笼天地于形内，挫万物于笔端”的意思是——将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。《文赋》简介：《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著。全文以赋的形式写成。作者是西晋著名文学家陆机。
“笼天地于形内,挫万物于笔端上来”意思
笼：笼罩。形：在这里指文章。挫：折。将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。
笼天地于形内，挫万物于笔端是西晋陆机提出的美学观点。意指将天地万物构思为头脑中的意象，然后再将这些意象驱遣于笔端。《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。……然后选义按部，考辞就班。……罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。
天地虽大，都可概括进形象，万物虽多，都可描绘于笔下。晋代著名艺理家陆机在其《文赋》中指出：“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
