作文贾玲恶搞花木兰该不该道歉作文
花木兰是中国家喻户晓的英雄人物，其影响力不止局限于家乡商丘。贾玲在节目中对花木兰进行恶搞，并且极其离谱，不仅会让木兰家乡人感到“感情受到了伤害”，也会给其他更多的人带来不适。我个人认为，上海卫视的这期节目已经“越线”，有“三俗”之嫌，受到“讨伐”并不意外。
在接下来的半个月中，所谓的“贾玲恶搞花木兰”事件更是经历了专家抨击小品触及底线，网友认为专家小题大做的争议升级，到贾玲最终道歉，节目停播，而后网友发起贾玲保卫战，花木兰研究员再次发声应立法制止恶搞的新闻连续剧。
这个来自“花木兰故里”的机构，称贾玲伤害了 “花木兰家乡”的人民的感情，破坏了中国的传统的道德文化，要求她道歉。
这样的傻大妞形象引发中国木兰文化研究中心不满，并刊发公开信要求贾玲及剧组公开道歉。其后有媒体就此事致电贾玲经纪人及其助理，两人的电话均处于关机状态，没有回应。而《欢乐喜剧人》的制作方及播出平台东方卫视均表示对此事不愿作出回应。
东方卫视的《欢乐喜剧人》最近出了点事，节目中贾玲的小品因为“恶搞花木兰”，结果被一个叫做“木兰文化研究中心”的组织要求道歉。起先所有的一切都像是一个段子，一边是省级卫视和著名演员，另一边是闻所未闻的神秘组织。巨大的话语权差距，使得整件事看上去都像是媒体炒作出来的一个不存在的争议。
当年演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目里上演《木兰从军》，但她这一版花木兰被演绎成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死，被父骗去当兵，见到壮汉更是流鼻血的傻大妞形象。实在欠妥！ 文化 作品再创造没错，但创造之“妙手”也要有所“守”，即守住一定的界限和底线。
贾玲花木兰作文立意
连日来一则 喜剧演员贾玲恶搞花木兰 的消息引发广泛讨论。在恶搞版《木兰从军》中，一开始“花木兰”手捧烧鸡，塑造了一个贪吃的形象。接着，木兰不敢奔赴前线，力荐爹爹去当兵，随后，木兰从军的情节，被恶搞成了花木兰是被父亲“忽悠”着才去当兵的。
这一晚，贾玲在节目《木兰从军》小品中，身穿古装、嘴啃烧鸡出场。贾玲版花木兰贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死，被父亲骗去当兵，见到壮汉更是流鼻血，这样的傻大妞形象引发了一个名叫“中国木兰文化研究中心”的组织的不满，该组织刊发公开信要求贾玲及剧组公开道歉。
管你是花木兰、果木兰，请给我拖个梦，我给你讲讲为什么有必要把你故里的这几个不孝后辈带走。
这个作品总的来说就是喜忧参半，喜的是贾玲以独特的方式幽默的演绎了另类的花木兰一改人们对花木兰往日替父从军的认识，给观众带来了欢歌笑语。忧的是修改了这段美好的历史题材，给一些观众或者青年孩子们带来好吃懒做这种英雄人物的误导。还是拿捏好一个尺度可能更好一些。希望改进一下。
令人意外的是，事情忽然从段子转向了现实。东方卫视决定《欢乐喜剧人》暂停播出一周，而当事人贾玲也在微博发表致歉，声称自己“无知”并且“疏于学习”，因此就恶搞花木兰道歉。当段子忽然变成了事实，看客们脸上的笑容就僵住了。
材料为贾玲恶搞花木兰传统文化传承与创新的800字作文
1、这一晚，贾玲在节目《木兰从军》小品中，身穿古装、嘴啃烧鸡出场。贾玲版花木兰贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死，被父亲骗去当兵，见到壮汉更是流鼻血，这样的傻大妞形象引发了一个名叫“中国木兰文化研究中心”的组织的不满，该组织刊发公开信要求贾玲及剧组公开道歉。
2、滚开，别挡着老子看小品！管你是花木兰、果木兰，请给我拖个梦，我给你讲讲为什么有必要把你故里的这几个不孝后辈带走。
3、这个来自“花木兰故里”的机构，称贾玲伤害了 “花木兰家乡”的人民的感情，破坏了中国的传统的道德文化，要求她道歉。
4、当年演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目里上演《木兰从军》，但她这一版花木兰被演绎成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死，被父骗去当兵，见到壮汉更是流鼻血的傻大妞形象。实在欠妥！ 文化 作品再创造没错，但创造之“妙手”也要有所“守”，即守住一定的界限和底线。
如何看待贾玲的作品《花木兰》?
1、这个作品总的来说就是喜忧参半，喜的是贾玲以独特的方式幽默的演绎了另类的花木兰一改人们对花木兰往日替父从军的认识，给观众带来了欢歌笑语。忧的是修改了这段美好的历史题材，给一些观众或者青年孩子们带来好吃懒做这种英雄人物的误导。还是拿捏好一个尺度可能更好一些。希望改进一下。
2、其实，贾玲的小品，本身就是走“低俗恶搞”路线的，所以从“小众文化”的角度来看，她的小品并没有什么问题。一项调查就显示，在认为贾玲该不该道歉的问题上，有超50%的网友认为不应该，但也有40%的网友认为应该。这更显示出人们对贾玲这个小品的观点，是存在较大争议。
3、一个人在适当的地方说适当的话，就好像是我们伟大的领导人在镜头前沉着冷静，慢条斯理，说出的每一句话第一个字都经得起所有中外媒体推敲，没有人会觉得有趣的。要是领导人语速一快，谈笑风生，或者是说出吃饱了撑的这样的俗话，就会让大家印象深刻。
4、有必要厘清一个基本前提是，花木兰究竟是真实的人物，还是虚拟的文学人物，而文学作品中所描绘的花木兰，又是否是其真实的一面。贾玲对花木兰的演绎，从法律的层面讲并没有造成侵权，其不过是将一个众人皆知的传统故事，用另一种形式去进行了表达，以反差效果而达到取悦于人的目的。
5、喜爱花木兰的人，尊重敬爱中国文化的人。中国文化我们已经忘的太多。贾玲版花木兰，让花木兰变的低俗。人，不能以戏弄自己文化的方式来取乐。要适可而止。花木兰本是个英雄形象，大人青少年们都还知道些，让一些小孩子看到了贾玲版花木兰，他们会怎么想。第一印象最重要，不能毁了花木兰。
如何看待贾玲恶搞花木兰惹争议一事
1、一个人在适当的地方说适当的话，就好像是我们伟大的领导人在镜头前沉着冷静，慢条斯理，说出的每一句话第一个字都经得起所有中外媒体推敲，没有人会觉得有趣的。要是领导人语速一快，谈笑风生，或者是说出吃饱了撑的这样的俗话，就会让大家印象深刻。
2、首先承认的一点是，恶搞也是一种创造。只要这种恶搞没有成为主流，社会就应该有容忍的雅量。但把恶搞视为一种创作自由，并不意味着恶搞就可以没有边界了。毕竟，恶搞带有一定的破坏性——恶搞虽然能够带来笑果，但恶搞不是建设性的，而是以解构为基本手段，对已有形象和文化进行破坏。
3、花木兰是中国家喻户晓的英雄人物，其影响力不止局限于家乡商丘。贾玲在节目中对花木兰进行恶搞，并且极其离谱，不仅会让木兰家乡人感到“感情受到了伤害”，也会给其他更多的人带来不适。我个人认为，上海卫视的这期节目已经“越线”，有“三俗”之嫌，受到“讨伐”并不意外。
82年出生的贾玲,为何贾玲当初就敢自称将来一定能火?
1、接受《青春报》专访时，贾玲曾说：“我从小就觉得自己一定能红。”2010年央视春晚，贾玲凭借相声《大话捧逗》一炮而红，成为80后相声演员的代表性人物。但又如她与朋友一起创立的酷口相声一样，人们对于贾玲始终存在着大大小小的争议。
2、让贾玲再上事业另一个台阶是参加了《百变大咖秀》。接到邀请，贾玲一看要模仿的火风太爷们了。模仿男人贾玲内心还是排斥的，但栏目组说你行。试着模仿了，没想到播出当天收到很多夸赞，这给了贾玲很多勇气。
3、其实贾玲以前颜值和长相是非常不错的，只是现在比较胖，而且她自己也不太在意外表，还因为是演喜剧的所以可能这样的体型比较有优势。当时有许多人都不看好贾玲，但是贾玲还是坚持下来了，当时她与白凯南搭档时，扮丑，恶搞自己，狂吃辣椒啤酒等这些对于女生来说是比较难以挑战的行为成为了她的家常便饭。
