南郭先生逃回家以后,会怎么想?又会怎么做?结果如何?请你展开想象,续编...
南郭先生从宫中连滚带爬地逃回家,他暗暗地想:不行了,不行了,再这样下去,脑袋非般家不可! 南郭先生窜到了秦国,在那儿,他打听到了秦国有一座危峰兀立的终南山,山上住着一位老人,他吹竽的本领极高,人称竿仙,但他脾气古怪,从不收弟子。
,南郭先生在齐泯王那里实在混不下去了,他只好偷偷地逃走了。逃到家以后,他左思右想,最后下定决心:一定要去学吹竽,做一个吹竽高手。 于是, 他打点行装, 告别家人, 踏上了寻师学艺的路程。南郭先生跋山涉水,日夜兼程,走了三天三夜,终于来到了嵩山脚下。
逃到家以后,他左思右想,最后下定决心,一定要去学吹竽,做一个吹竽高手。于是,他踏上了寻师求艺的路程。南郭先生走了三天三夜,终于来到了嵩山脚下。他来到一座茅屋前,门虚掩着,只见师傅正在午睡,等了两个多时辰,师傅就醒来了。
南郭先生的故事
南郭先生是《滥竽充数》这篇寓言故事里的主人公。故事是这样的:战国时期,齐国的国君齐宣王喜欢音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
南郭先生的故事是滥竽充数。战国时期,齐国的宣王喜欢听竽的大合奏,就命乐正组织一支三百人的大型吹竽乐队。齐国有位南郭先生,既无学问又无专长,靠斗鸡赌博骗取钱财。是日,闻得齐宣王招聘吹竽乐师三百名,南郭眼珠一转就去应聘,凭着三寸不烂之舌混进了乐队。
南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。出处:《晋书·刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。”《韩非子·内储说上》:“南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。”寓言故事梗概:齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。
南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。故事的开始是在春秋时期,齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽,而且每次都是让手下那300名擅长吹竽的乐师合奏给他听。有个南郭先生听说了这件事,觉得是个挣钱谋生的好机会,于是跑到齐宣王那里,把自己吹嘘了一番,齐宣王也没加以考察就收下了他。
滥竽充数中为什么南郭先生要逃走?从这个故事中你悟出什么道理?
道理:滥竽充数的故事告诉人们:那些弄虚作假的人虽能蒙混一时,但是无法蒙混一世,他们经不住时间的考验,终究会露出马脚的。 讽刺了混入内行,冒充有本领而无真才实学的人。 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。
滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。寓意:讽刺了混入内行冒充有本事,而无真才实学的人。
诚实是道德的基石。南郭先生之所以最终逃走,是因为他并不诚实。在寓言中,诚实是一种必要的道德品质。一个人如果不诚实,就无法得到别人的信任和支持,也无法在这个社会中立足。团队的成功需要每个成员的贡献。
南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数,或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。千百年来,滥竽充数这个故事,一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时,却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练,使自己具有真才实学。
齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。
南郭先生是哪个寓言故事中的主人公
南郭先生是《滥竽充数》这篇寓言故事里的主人公。故事是这样的:战国时期,齐国的国君齐宣王喜欢音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
南郭先生是c滥竽充数寓言故事中的主人公。滥竽充数讲得是南郭先生不会吹竽,却混进齐宣王的乐队,然后偷偷用豆子塞住竽口,装模作样地在乐队里“吹奏”,最后被新王发现的故事。
南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。滥竽充数,春秋战国时期的历史典故,字面意思是说不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。出自《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。出处:《晋书·刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。”《韩非子·内储说上》:“南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。”寓言故事梗概:齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。