子归不归（子规归不归）

子规不归

1、意思是：子规，即杜鹃鸟。因叫声很象“不如归去”。有催人归去之义。引申自：梅尧臣[宋]《杜鹃》诗原句：“不如归去语，亦自古来传。”释义：你把春碎了，无数花瓣飘落而下，无数人伤感地望着你，你为春种尽了相思。杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。

2、出自元代关汉卿的《大德歌·春》子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。译文春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。近日才几天面色已显得枯槁瘦弱，憔悴多了。

3、杜鹃的啼鸣穿越了古典文学，凄怨的叫声激荡着文人的情怀，古人赋予它唯美的名字——子规。高尚的文学意象在诗词里悠悠传唱。杨花在子规声里缓缓飘落，暮雨在子规声中暗扣门扉，山月下的子规声夜夜催泪，黄昏里的子规声每每催归。这样伤婉的形象寄托着人们叹春惜时、思乡怀人的情感。

4、杜鹃。相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。其魂化为「子规」，即杜鹃鸟。他在死后化鸟，仍对故国念念不忘，每每深夜时在山中哀啼，其声悲切，乃至泪尽而啼血。子规啼血便化成了杜鹃花，有诗为证“杜鹃猛携段枝誉啼血猿哀鸣”，“又闻子规啼月夜”。

子归的寓意和象征是归乡和思念家人。在中国传统文化中，子归常常与归乡之情紧密相连。子归这个词来源于古代的传说故事，讲述了一只小鸟为了寻找自己的家乡而不辞辛劳地飞翔。这个故事传达了人们对于归乡的渴望和对于家乡的深深思念。

此外，子归也常常被用来象征忠诚和思乡之情，因为燕子在迁徙的过程中，始终坚守着自己的巢穴和家庭，无论飞到哪里，最终都会回到自己的故乡。除了文化寓意之外，子归这个词语还有一些实际的应用场景。

子规象征凄凉、哀伤、离别、愁苦。子规凄苦、哀伤、离别、愁苦的象征意义主要源自于它的鸣叫，它那“惯作悲啼”的鸣叫，能使许多愁肠百结的人心酸肠断。唐代以后，子规鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”，无数文人墨客为其吟咏诉冤。

子归图作用来呼唤远在天边的游子尽快回家，回到母亲的怀抱。子归图是佛教里一幅非常有名的场景图。另外，子归还指杜鹃鸟。一词出自师旷的《禽经》：隐化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。因此杜鹃鸟又名杜宇鸟，子规鸟，子鹃鸟，催归鸟等。

子规的名称来源于其叫声。这种鸟在春季的时候常常发出宏亮而凄切的叫声，鸣声如“子归、子归”，意为“孩子归来”。因此，人们便称这种鸟为子规。子规在文学中的象征意义在古代文学作品中，子规的鸣声常常被用来表达思亲和归家的情感。

1、子规，又叫杜宇、四声杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，七月鸣叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子归。

2、男孩：杜子归（取自“　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”）杜子孺（取自“孺子可教”）杜子孝（取自“父慈子孝”）杜子臣（取自“一朝天子一朝臣”）杜子恺（取自“丰子恺”之名。

3、翻译：后魏时，崇义里有一座杜子休的宅院，地形显耀敞亮，门前面临官道。当时有个叫赵逸的隐士，说是晋武帝时候的人，有关晋朝时代的旧事，他大部分都记得。

4、你找个关于杜子建的问题，是个冷笑话吧。杜甫字子美，你猜他哥叫子建，又不是那个健美。安你这个逻辑，我可以猜他还有个妹妹叫子丽啊。其实，杜甫的祖父杜甫的祖父为唐初诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲世。少与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。

5、这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。

1、“子归”的意思是归去、回去。详细解释如下：基本含义 “子归”一词，可以理解为“归去”或者“回去”。其中，“子”字在古代有着多种含义，包括子女、人们、君子等，而在这里更像是作为一个助词使用，加强了语气。而“归”字则表示返回、归去的意思。

2、子归的意思是归来的燕子。燕子是一种候鸟，在春天时会从南方飞回北方的巢穴繁殖后代，在秋天则会再次飞回南方。因此，子归这个词语常常用来形容燕子归来的情景，也寓意着离别后的重逢和回归。在中国文化中，子归还有很多其他的含义。

3、子归的意思是：子规，又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归，简称子规。