[讨论]善行与善心哪个才是真善?
其理由大致是：一，有善心者未必有善行，有善行者未必是出于善心，因此善心与善行并非总是相伴而行；二，在“无善行的善心”与“无善心的善行”之间，能给他人带来实惠的毕竟是后者，因此更值得提倡的无疑也是后者。以我之见，这一问题并不能简单地下定论，需要认真加以分析和澄清。
我相信上帝手中一定有一座天平，善有善报，希望我们都可以做一个善良的人，都可以用爱用真诚用快乐用微笑无悔的付出，都可以为需要的人打造一个天堂。
善心是真善，善行不一定是真善。我举个例子，就容易懂了：在公司里，有人为了加薪升职，而努力工作，团结同事，加班加点。但他的真实目标是：加薪升职。这就不是真善。圣经说：因信称义。为什么呢？因为真实相信耶稣的教导，那样的善行，肯定是真善，那才是义人。为了自私目标的善行，那不是义人。
善心才是真善。因为心统导着一切的言行，若是假善则淡不上真善心；善行就不一定是真善了，比如有的善行是出自于搞搞社会形象或者为了愽起某人的好感而已，并不是真的想行善。
善心是真善首先，我们要明白，行动，是在心的指导下。行动，是有善意和非善意之分的，举个例子，我热心照顾一个无子女的老人，不管四季如何更替，我始终如一。
善心是真善还是善行是真善
综上所述，善心和善行都是真善的重要组成部分。善心是善良的源头，是社会和谐与进步的基石；而善行则是善良的具体实践，对社会产生实际的影响。真正的善良需要内心的善意与外在的善举相结合。因此，无法单纯地说善心或善行哪一个更为真实，因为它们都是真善的体现，共同构成了人类的道德风貌。
善心是善行的根本动力。只有内心充满善良的人，才会去做出善行。然而，有些人可能并非出于善心而行善，他们可能有其他私心杂念。 当你有能力时，在适当的条件下，做善事是自然而然的。
善心是真善没有善心的人，他不会做出善行，他的行为导致了好的结果并非他本意。是的，社会上有很多人做善事，他们的行为确实是善的体现，但是我们不要被一些表面的东西蒙蔽。行为的直接结果很重要，但是隐藏在下面的用心更重要。所以，没有善心，行为的善，是不足以说明是真善的。
善心，善行，谁是真善 善心是主，善行是根据善心而定，只有求解脱轮回的心才是真善心，真善行，是真善。
善心才是真善。因为心统导着一切的言行，若是假善则淡不上真善心；善行就不一定是真善了，比如有的善行是出自于搞搞社会形象或者为了愽起某人的好感而已，并不是真的想行善。
善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。我们养育孩子，最基本的要求，首先，就是教育孩子要品行端正，不干坏事，不危害社会；其次是教育孩子学会独立生存；再其次，才是希望孩子有出息，能成才。因为，一人有善心，则一人不为恶。
善行是真善吗?
1、综上所述，善行是真善。它不仅体现了人类的高尚品质和社会道德的价值，而且对社会和个人产生了积极的影响。我们应该在日常生活中积极践行善行，将其作为一种生活态度和价值观来追求。只有这样，我们才能真正实现个人的价值和社会的和谐与进步。
2、综上所述，善心和善行都是真善的重要组成部分。善心是善良的源头，是社会和谐与进步的基石；而善行则是善良的具体实践，对社会产生实际的影响。真正的善良需要内心的善意与外在的善举相结合。因此，无法单纯地说善心或善行哪一个更为真实，因为它们都是真善的体现，共同构成了人类的道德风貌。
3、善行并不一定是真善。善行的本质在于其动机和效果。当善行出自真诚的动机，并且产生了积极的效果时，我们可以称之为真善。然而，在现实生活中，善行有时可能出于种种原因而并非完全真诚，或者其效果并不如预期那样积极。从动机上看，有些善行可能受到了外界因素的驱使，如社会舆论、个人名誉等。
4、善行是真善的原因很简单，因为它是出自内心的真诚行为。善行不是出于利益的考虑，也不是出于表面的虚伪，而是出于内心的真诚。只有出自真诚的行为才能被称为真善。善行对我们的意义 善行对我们的意义是非常重要的。首先，善行可以帮助我们建立良好的人际关系。
5、善心是真善，善行不一定是真善。我举个例子，就容易懂了：在公司里，有人为了加薪升职，而努力工作，团结同事，加班加点。但他的真实目标是：加薪升职。这就不是真善。圣经说：因信称义。为什么呢？因为真实相信耶稣的教导，那样的善行，肯定是真善，那才是义人。为了自私目标的善行，那不是义人。
6、有心无行，有行无心，都是 “假善” 。有心有行，才是真善。
善行是真善还是善心是真善?
1、综上所述，善心和善行都是真善的重要组成部分。善心是善良的源头，是社会和谐与进步的基石；而善行则是善良的具体实践，对社会产生实际的影响。真正的善良需要内心的善意与外在的善举相结合。因此，无法单纯地说善心或善行哪一个更为真实，因为它们都是真善的体现，共同构成了人类的道德风貌。
2、善心是善行的根本动力。只有内心充满善良的人，才会去做出善行。然而，有些人可能并非出于善心而行善，他们可能有其他私心杂念。 当你有能力时，在适当的条件下，做善事是自然而然的。
3、善心是主，善行是根据善心而定，只有求解脱轮回的心才是真善心，真善行，是真善。
4、善心是真善我支持正方。我认为善心是人的本性，本性善良的人才会为人不恶。
5、这个是一个古老的哲学命题了。行不离心，心即是行。孟子曰：吾欲仁，斯仁至矣。心学则有即心即行也。故而善不离心，即心即善。善心即是善行。
善心,善行,谁是真善
1、综上所述，善心和善行都是真善的重要组成部分。善心是善良的源头，是社会和谐与进步的基石；而善行则是善良的具体实践，对社会产生实际的影响。真正的善良需要内心的善意与外在的善举相结合。因此，无法单纯地说善心或善行哪一个更为真实，因为它们都是真善的体现，共同构成了人类的道德风貌。
2、孟子曰：吾欲仁，斯仁至矣。心学则有即心即行也。故而善不离心，即心即善。善心即是善行。
3、善心才是真善。因为心统导着一切的言行，若是假善则淡不上真善心；善行就不一定是真善了，比如有的善行是出自于搞搞社会形象或者为了愽起某人的好感而已，并不是真的想行善。
4、善心是真善，善行不一定是真善。我举个例子，就容易懂了：在公司里，有人为了加薪升职，而努力工作，团结同事，加班加点。但他的真实目标是：加薪升职。这就不是真善。圣经说：因信称义。为什么呢？因为真实相信耶稣的教导，那样的善行，肯定是真善，那才是义人。为了自私目标的善行，那不是义人。
