为什么南怀瑾老先生的舍利子那么多?
1、南怀瑾先生因病去世火化之后竟然烧出七罐舍利子。《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载，“舍利正音舍利罗，译作云身骨，舍利有全身者，有碎身者”。舍利原本是梵语音译而来，其本意和身体有关，但是这并没有解释舍利到底是何物。另外和舍利有关的记载这样写道“舍利此翻遗身，即死尸也”。
2、在佛教中，舍利子的形成被认为是由于修行者在修行过程中积累了大量的功德和智慧，这些功德和智慧在圆寂后凝聚成了舍利子。因此，舍利子通常被视为修行者的成就和智慧的象征，也是佛教信徒祈求加持和庇佑的重要对象。
3、总的来说，南怀瑾先生的舍利子是真实存在的，它是南先生智慧和修为的象征，信仰者应当以恰当的方式尊重和纪念。
4、总之，南怀瑾先生的舍利子是真实存在的，它代表了南先生一生修行和贡献的结晶。对于信仰者来说，应当尊重并珍视这些圣物，通过修行和积德来提升自己的境界，以获得真正的加持和庇佑。
5、南怀瑾的舍利子共装了七罐，有淡绿色，蓝色，透明如水晶状的，非常非常多，非常漂亮。这是老师真修实证的实实在在的证明。据闻南怀瑾最后在医院身体非常不适时， 仍每日做工夫， 实地证明了他自己常说的“我随时随地都在用功”， 念念在定慧中。
6、只能说 舍利是正真有修有证的人的增上缘 修行功夫的体现 是其修持决定舍利 而不是舍利来决定修持 南怀瑾和舍利没多大关系 最多说明 他拥有善根和愿力 说明他有修持 但并不能说明他所修的是正确的 更不能说明他有证得圣果。举个例子：六祖慧能，留了肉身不腐的舍利。
南怀瑾先生舍利子是真的吗_南怀瑾舍利子图片
南师荼毗后舍利子的情况 南师荼毗仪式结束后，弟子们经过讨论商议，在否决了就地不开炉建塔的方案后，于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉，看到经过荼毗后，南师的头骨完整， 上面缀满各色舍利子；头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色；其余身体化成舍利子无数。
总之，南怀瑾先生的舍利子是真实存在的，它代表了南先生一生修行和贡献的结晶。对于信仰者来说，应当尊重并珍视这些圣物，通过修行和积德来提升自己的境界，以获得真正的加持和庇佑。
总的来说，南怀瑾先生的舍利子是真实存在的，它是南先生智慧和修为的象征，信仰者应当以恰当的方式尊重和纪念。
南怀瑾先生因病去世火化之后竟然烧出七罐舍利子。《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载，“舍利正音舍利罗，译作云身骨，舍利有全身者，有碎身者”。舍利原本是梵语音译而来，其本意和身体有关，但是这并没有解释舍利到底是何物。另外和舍利有关的记载这样写道“舍利此翻遗身，即死尸也”。
南怀瑾死后到底有没有舍利子
南怀瑾先生因病去世火化之后竟然烧出七罐舍利子。《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载，“舍利正音舍利罗，译作云身骨，舍利有全身者，有碎身者”。舍利原本是梵语音译而来，其本意和身体有关，但是这并没有解释舍利到底是何物。另外和舍利有关的记载这样写道“舍利此翻遗身，即死尸也”。
总之，南怀瑾先生的舍利子是真实存在的，它代表了南先生一生修行和贡献的结晶。对于信仰者来说，应当尊重并珍视这些圣物，通过修行和积德来提升自己的境界，以获得真正的加持和庇佑。
总的来说，南怀瑾先生的舍利子是真实存在的，它是南先生智慧和修为的象征，信仰者应当以恰当的方式尊重和纪念。
南老师在刚荼辟后，拣的舍利800多颗，另有小的米粒大小的就不计其数了，可以网搜。
这是说法如雨，舌灿莲花的果报，也证明老师讲的法都是真实的，没有一句虚言。 南怀瑾的舍利子共装了七罐，有淡绿色，蓝色，透明如水晶状的，非常非常多，非常漂亮。这是老师真修实证的实实在在的证明。
