菩提本无树,明镜亦非台是什么意思?
1、菩提本无树明镜亦非台是什么意思 菩提本无树，明镜亦非台翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。出自《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
2、普提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃的意思是：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃？出处： 出自于《六祖坛经》。
3、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
4、字面意思：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？原文：作者：惠能 年代：初唐 菩提偈 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。意思：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？这个是六祖惠能大师的一个四句偈。这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
6、结论是：菩提本无树，明镜亦非台，这是一种禅宗的智慧表达，意味着内心本应如明镜般清澈，无任何尘埃和执着。简单来说，就是我们的佛性（内心）本应是纯净无染的，不应被世俗的观念、欲望或者杂念所蒙蔽。这是一种追求内心宁静、明白无物、不被外界干扰的修行境界。
菩提本无树,明镜亦非台什么意思?
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出处：唐·慧能《菩提偈》全文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
普提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃的意思是：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃？出处： 出自于《六祖坛经》。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
答案：这句话的意思是，菩提并不存在树的形式，明镜也不是放置在台上的实体。它表达了一种超脱物质束缚，追求精神自由的境界。详细解释： 菩提本无树：菩提是佛教中的觉悟、智慧的象征。这句话表达的是，真正的智慧和觉悟并非依赖于任何物质形式，如树木。
字面意思：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？原文：作者：惠能 年代：初唐 菩提偈 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台的含义是：从字面上理解，菩提树原本不存在，明镜也并非是人工搭建的台子。从禅修的角度来看，这句话寓意佛性的存在并非固定形式，无明尘污染的内心就如明镜一般明亮清晰。下面进行 从字面意义解读 这句诗出自唐代诗人惠能的《菩提偈》。
菩提本无树,明镜亦非台。是什么意思?
菩提本无树，明镜亦非台翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。原文：《菩提偈》【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
菩提指尘世、觉道，明镜指心。普提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃的意思是：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃？出处： 出自于《六祖坛经》。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
”菩提本无树，明镜亦非台。“这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。这句话是六祖惠能大师的一个四句偈，是从神秀和惠能那两个偈子引申出来，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
菩提本无树，明镜亦非台的含义是：从字面上理解，菩提树原本不存在，明镜也并非是人工搭建的台子。从禅修的角度来看，这句话寓意佛性的存在并非固定形式，无明尘污染的内心就如明镜一般明亮清晰。下面进行 从字面意义解读 这句诗出自唐代诗人惠能的《菩提偈》。
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文：菩提本无树，明镜亦非台。
菩提本无树.明镜亦非台.什么意思.讲通俗点
菩提本无树明镜亦非台是什么意思 菩提本无树，明镜亦非台翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。出自《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
菩提本无树，指的是真正的觉悟并不依附于任何具体的物质形式，比如一棵树。它表明觉悟是一种内心的状态，不是外在的物体或景象。明镜亦非台，说明清晰的心灵并不是依托于一个实体台面，而是内心的明净和清明。这里用明镜比喻心灵，意在指出心灵的纯净和明了不应该依附于任何具体的物质存在。
结论是：菩提本无树，明镜亦非台，这是一种禅宗的智慧表达，意味着内心本应如明镜般清澈，无任何尘埃和执着。简单来说，就是我们的佛性（内心）本应是纯净无染的，不应被世俗的观念、欲望或者杂念所蒙蔽。这是一种追求内心宁静、明白无物、不被外界干扰的修行境界。
