小不忍则乱大谋的出处是什么?
小不忍则乱大谋成语出处：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”《论语·卫灵公》古今释义：朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
小不忍则乱大谋，出自《论语卫灵公》。这句话由孔子的门人编写，产生于先秦（战国初期）。其含义是，小事情若不能忍耐，就可能破坏整体的计划。这句话劝诫世人，在处理事务时，需要有耐心与忍耐力，以免因小失大。因为若在小事上过于急躁，可能导致整体计划的失败，后悔莫及。
小不忍则乱大谋，出自古代经典《论语·卫灵公》。这句名言强调了忍耐在个人修养和决策中的重要性。朱熹在《论语集注》中进一步阐述：小不忍，如妇人之仁，指过于慈悲而不能割舍个人情感；匹夫之勇，是指因一时冲动而缺乏理智。这些行为都可能干扰到重大计划的实施。
小不忍则乱大谋出自《论语卫灵公》：“子曰：‘巧言乱德，小不忍则乱大谋。”这句话的意思是说，在处理小事时，如果不能忍耐，就可能会破坏大的计划或战略。它强调了在面对困难和挑战时，我们需要有耐心和自制力。小不忍则乱大谋，这个道理适用于生活的各个方面。
出处：《论语·卫灵公》——春秋·孔子 子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。“小不忍，则乱大谋。”有两个意义：一个是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。
巧言乱德，小不忍则乱大谋的意思：花言巧语会败坏道德，小事上不忍耐，就会扰乱了大的谋略。该句出自《论语·卫灵公》，《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
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小不忍则乱大谋没有后一句。小不忍则乱大谋出自《论语·卫灵公》，原文是子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”白话译文：孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”用法：复句式；作宾语、分句；用于劝诫人。
小不忍则乱大谋没有下一句，是完整的一句话。原文是子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋，出自春秋战国时期的作品《论语·卫灵公》。意思是孔子说：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。“小不忍，则乱大谋。
小不忍则乱大谋没有下一句。这句话的意思是小事如果不忍耐就会坏了大事。它出自《论语·卫灵公》，原文为“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”意思是花言巧语能败坏德行，小事不能忍耐就会败坏大事情。朱熹在《论语集注》中解释说：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。
“小不忍则乱大谋”没有下一句，意思是小事不忍耐就会坏了大事。出自《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”翻译：花言巧语能败坏德行，小事不能忍耐就会败坏大事情。《论语·卫灵公》内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
1、译文 孔子说：“花言巧语会败坏人的德行。小事情不忍耐，就会坏大事。”评析与感悟 “小不忍则乱大谋”这句话包含着极高的智慧。对那些有志于修养大丈夫人格的人来说，这句话更是至关重要的。
2、子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。“小不忍，则乱大谋。”有两个意义：一个是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。
3、小不忍则乱大谋没有下一句，是完整的一句话。原文是子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋，出自春秋战国时期的作品《论语·卫灵公》。意思是孔子说：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。“小不忍，则乱大谋。
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小不忍则乱大谋没有下一句，是完整的一句话。原文是子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋，出自春秋战国时期的作品《论语·卫灵公》。意思是孔子说：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。“小不忍，则乱大谋。
小不忍则乱大谋没有下一句。这句话意思是小事如果不忍耐就会坏了大事。出自《论语·卫灵公》“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”意思是：花言巧语能败坏德行，小事不能忍耐就会败坏大事情。古今释义：朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。
小不忍则乱大谋没有后一句。小不忍则乱大谋出自《论语·卫灵公》，原文是子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”白话译文：孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”用法：复句式；作宾语、分句；用于劝诫人。
“小不忍则乱大谋”没有下一句，意思是小事不忍耐就会坏了大事。出自《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”翻译：花言巧语能败坏德行，小事不能忍耐就会败坏大事情。《论语·卫灵公》内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
