俞伯牙与钟子期的故事
伯牙与子期的故事，源于《吕氏春秋·本味》。伯牙弹琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉！巍巍乎若泰山。”心念流水，钟子期又曰：“善哉！汤汤乎若江河。”伯牙感其知音难求，钟子期逝后，伯牙痛失知音，破琴绝弦，终身不复鼓琴。冯梦龙在《警世通言》中，将伯牙改名为俞伯牙，故事得到进一步丰富。
俞伯牙是春秋战国时期楚国郢都，擅长弹琴。伯牙有一次弹琴的时候，心里想到高山，钟子期是春秋楚国人，擅长赏析听琴，感叹：“简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声表达的是无尽的流水。”钟子期和俞伯牙相遇。
俞伯牙与钟子期的故事：知音难寻，琴声诉情 故事概述 俞伯牙是古代著名的琴师，他精通音律，琴艺高超。某日，偶遇樵夫钟子期，伯牙弹琴时，琴声深沉悠扬，子期聆听之后，竟能完全理解伯牙琴中所表达的山川景物和心境。二人结为知音，伯牙视子期为知音，并共同分享对音乐的热爱和追求。
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：这简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！伯牙心里想到流水，钟子期又说：“这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
然而，悲剧发生了，钟子期不幸病逝，他临终前的遗愿是希望伯牙能在八月十五在江边为其弹奏。伯牙遵从了这个约定，来到墓前，深情地弹奏了《高山流水》。曲毕，他悲痛地断弦弃琴，从此不再弹奏，因为在他看来，失去了钟子期，世间已无真正的知音。
伯牙与钟子期的故事
1、概括的说，应该是伯牙是很有名的奏乐师，碰巧遇到了樵夫钟子期，钟子期听懂了他曲调的意思，两人一见如故并约定一年后再聚。可是后来钟子期没有赴约，俞伯牙找到他家时才知道钟子期几个月前就去世了。于是俞伯牙为了表示对祭奠这位知己，把自己演奏的琴砸掉了。
2、后俞伯牙得知钟子期不幸病逝，临终前钟子期留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。俞伯牙来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹完后挑断了琴弦，把心爱的瑶琴摔了，从此再也不弹琴了，伯牙认为世界上再也找不到像钟子期这样的知音了。
3、俞伯牙与钟子期的故事 简述：俞伯牙是古代著名的琴师，他的琴艺精湛，但真正能听懂他琴声的人却寥寥无几。一日，他遇到樵夫钟子期，两人因琴声结缘。俞伯牙琴声悠扬，钟子期总能准确道出琴声所表达的意境和情感。二人成为知音，留下伯牙摔琴谢知音的千古佳话。
俞伯牙与钟子期有什么典故
俞伯牙与钟子期的典故，历史上被称作“伯牙绝弦”。这个故事讲述了俞伯牙的音乐成长之路。他曾是当地著名的琴师，但在艺术追求上遇到瓶颈。他的老师成连建议他去拜访音乐大师万子春，让他在自然中寻找更深的领悟。
中国古代流传着一个著名的典故，即高山流水。它源于《列子·汤问》，讲述了琴师俞伯牙与樵夫钟子期之间的深厚友谊。伯牙琴艺高超，他的琴声能够传达出无尽的情感和意境。
俞伯牙与钟子期的典故是知音传说。详细解释如下：俞伯牙是春秋时期的著名琴师，其琴声优美，充满情感。而钟子期则是一个普通的樵夫，偶然听到俞伯牙的琴声，被其深深吸引。不论俞伯牙弹奏何种乐曲，钟子期总能准确领会其意境和情感。
