既生瑜何生亮打一成语
1、既生瑜何生亮（打一成语）是什么？答案：自叹不如解题思路：“既生瑜何生亮”的意思是“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊”，也暗含叹息自己不如诸葛亮，即“自叹不如”。
2、既生瑜何生亮打一成语是自叹不如。解题思路：“既生瑜何生亮”的意思是“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊”，也暗含叹息自己不如诸葛亮，即“自叹不如”。这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑魏，贬吴的文学作品。
3、既生瑜何生亮打一成语是自叹不如。这句话出自三国演义，是作者罗贯中为了突出诸葛亮而捏造的。三国演义是一本著名的贬吴、抑魏、褒蜀的作品，使得周瑜的形象和历史功绩受到了影响。这句话意味着既然已经有了周瑜，为什么还要有诸葛亮呢？它表达了周瑜对诸葛亮的嫉妒和自叹不如的情感。
4、自叹不如，常用于形容自己在某方面与他人相比感到不如意。这句话源自《三国演义》，诸葛亮与周瑜的典故，其中周瑜才智出众，但诸葛亮的才华更为卓越，因此周瑜感叹自己生在诸葛亮之后，感叹生不逢时，便有了“既生瑜何生亮”的感叹。
5、不可一世 释义：一世：一时。 认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。出 处：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第十五卷：“王荆公少年；不可一世士。”例 句：第二次世界大战时，德国法西斯侵略军席卷欧洲各国，～，但最终还是走上了历史的被告席。
6、huáng huā [释义] 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。[语出] 宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”[用法] 偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇 [例句] 过时之物，曰～。
即生喻何生亮打一成语
1、既生瑜何生亮（打一成语）是什么？答案：自叹不如解题思路：“既生瑜何生亮”的意思是“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊”，也暗含叹息自己不如诸葛亮，即“自叹不如”。
2、既生瑜何生亮打一成语是自叹不如。解题思路：“既生瑜何生亮”的意思是“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊”，也暗含叹息自己不如诸葛亮，即“自叹不如”。这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑魏，贬吴的文学作品。
3、既生瑜何生亮打一成语是自叹不如。这句话出自三国演义，是作者罗贯中为了突出诸葛亮而捏造的。三国演义是一本著名的贬吴、抑魏、褒蜀的作品，使得周瑜的形象和历史功绩受到了影响。这句话意味着既然已经有了周瑜，为什么还要有诸葛亮呢？它表达了周瑜对诸葛亮的嫉妒和自叹不如的情感。
既生瑜何生亮(打一成语)谜底及原因
1、既生瑜何生亮（打一成语）是什么？答案：自叹不如解题思路：“既生瑜何生亮”的意思是“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊”，也暗含叹息自己不如诸葛亮，即“自叹不如”。
2、既生瑜何生亮打一成语是自叹不如。解题思路：“既生瑜何生亮”的意思是“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊”，也暗含叹息自己不如诸葛亮，即“自叹不如”。这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑魏，贬吴的文学作品。
3、既生瑜何生亮打一成语是自叹不如。这句话出自三国演义，是作者罗贯中为了突出诸葛亮而捏造的。三国演义是一本著名的贬吴、抑魏、褒蜀的作品，使得周瑜的形象和历史功绩受到了影响。这句话意味着既然已经有了周瑜，为什么还要有诸葛亮呢？它表达了周瑜对诸葛亮的嫉妒和自叹不如的情感。
4、因此，“既生瑜，何生亮”灯谜的谜底通常是“势不两立”，表示双方关系的对立与竞争。“势不两立”一词在历史和文学作品中频繁出现，不仅描述了周瑜和诸葛亮之间的情敌关系，还被用来形容其他类似的人物关系。
“既生瑜何生亮”打一四字成语
既生瑜何生亮（打一成语）是什么？答案：自叹不如解题思路：“既生瑜何生亮”的意思是“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊”，也暗含叹息自己不如诸葛亮，即“自叹不如”。
既生瑜何生亮打一成语是自叹不如。解题思路：“既生瑜何生亮”的意思是“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊”，也暗含叹息自己不如诸葛亮，即“自叹不如”。这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑魏，贬吴的文学作品。
既生瑜何生亮打一成语是自叹不如。这句话出自三国演义，是作者罗贯中为了突出诸葛亮而捏造的。三国演义是一本著名的贬吴、抑魏、褒蜀的作品，使得周瑜的形象和历史功绩受到了影响。这句话意味着既然已经有了周瑜，为什么还要有诸葛亮呢？它表达了周瑜对诸葛亮的嫉妒和自叹不如的情感。
