芝加哥学派青年亚文化研究时间
青年亚文化研究的历史可以追溯到20世纪七十年代，英国伯明翰大学的学者集体撰写了一部叫《仪式抵抗》的著作，对英国工人阶级青少年的亚文化给予了广泛的关注。
亚文化研究经历了从芝加哥学派时期到伯明翰学派时期再到后伯明翰时期的转向。
亚文化和青年亚文化区别如下：亚文化是由美国社会学家弥尔顿戈登于1947年提出来的。亚文化是指基于种族、经济、宗教和地区等不同社会因素而产生的差异文化。
世纪50年代，英国的伯明翰文化研究中心开始针对当时英国青年对秩序与传统的叛逆姿态及各种生活风格展开了一系列的文化研究，亚文化的涵义得到了丰富和更新。
在20世纪40年代，社会学研究的芝加哥学派首先提出了“亚文化”(subculture)的概念。随后，伯明翰学派针对当时英国舆论媒体把工人阶级青年亚文化描绘成“民间恶魔”的做法，提出了“亚文化研究”(subculture studies)的概念。
当代亚文化解读从上述亚文化的分析中可以得到，当代亚文化的解读必须建立在当下的时代背景中。所以在这部分笔者将会从当代亚文化背景、类别、特点、反思方面入手来理解新的亚文化。
青年亚文化包括哪些
青年亚文化( youth subcultures，又译青春亚文化)，是指主要由年轻人群体创造的、与父辈文化和主导文化既抵抗又合作的一种社会文化形态。青年亚文化的主要内涵正是体现在它与父辈文化和主导文化之间的复杂关系之中。
比较常见的，如嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化，以及爵士音乐、摇滚音乐等等，常常在不同时代被看作亚文化现象。亚文化群体，许多是所谓弱势群体、边缘群体，其中规模最大、影响最大的亚文化则是青少年亚文化。
属于亚文化的文化有嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化等，经常会在不同时期被看作亚文化现象。主要是指非主流，非普适，非大众的文化，会表现为某些特定的年龄，特定人群等。
“青年亚文化”在美学方面的表现是什么?
1、青年亚文化不再作为一个捣蛋鬼的角色出现，而是问题的反映者出现，它的存在就是复杂性、矛盾性、暧昧性文化问题的本身，这样的认识无疑是文化认知上的进步。
2、．青年亚文化当代变化的突出表现 青年亚文化在当代的变化，突出地表现为抗争意识的弱化，取而代之的是以狂欢化的文化消费来抵制成年人文化。
3、青年亚文化在当代的变化，突出地表现为那种“披头士列侬式”“充满愤怒”的抗争意识弱化，即反叛阶级、种族、性别主流文化的意识弱化了，取而代之的是以狂欢化的文化消费来抵制成年人文化。
