“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话怎么翻译?
1、翻译：学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。【出自】：《师说》【原文片段】：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。
2、是故弟子不必不如师，师不必贤子弟子，闻道有先后，术业有专攻。如是而已。
3、孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
4、所以说弟子不一定不如师父，师父也不一定会比弟子厉害。
...则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有...
此句出自韩愈的《师说》，原句段落：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”意思是：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强。“闻道有先后，术业有，如是而已”是分析解释为什么会出现学生不一定不如老师这种现象的。是因为“先后”、“专攻”差别。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：圣人没有固定的老师。
弟子不必不如师是不必贤于弟子闻道有先后什么如是而已
1、意思是几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。出处 唐代韩愈的《师说》原文 古之学者必有师。
2、故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。翻译：所以弟子不一定要比老师厉害，老师也不一定要比弟子有学问，学习有先后之分，各有专长就是这样而已。原文：圣人无常师。
3、是故弟子不必不如师，师不必贤子弟子，闻道有先后，术业有专攻。如是而已。
韩愈师说强调教学不能仅停留于字句,而要寻求大义的句子是
1、(一方面)不通晓句读，(另一方面)不能解决疑惑，有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
2、“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”《师说》 唐·韩愈 作品原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
3、不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教(意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师)，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。
4、爱其子，择师而教之。 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。 学贵以养身健乐为主。 清·康有为《大同书》养身健乐：涵养身心使之健康快乐。
弟子不必不如师,师不必贤于弟子。|什么意思|大意|注释|出处|译文_百...
1、意思是几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。出处 唐代韩愈的《师说》原文 古之学者必有师。
2、故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。翻译：所以弟子不一定要比老师厉害，老师也不一定要比弟子有学问，学习有先后之分，各有专长就是这样而已。原文：圣人无常师。
3、翻译：学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。【出自】：《师说》【原文片段】：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。
