事大主义（事大主义是什么）

如何评价朝鲜半岛特有的“事大主义”?

事大主义是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年—1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝称臣纳贡的政策。

从1895年起，朝鲜半岛脱离中国，正式开始与事大主义决裂；而对于事大主义的批判，也一直在进行中。这种对事大主义的批判的直接表现就是否定中国。

可以说，朝鲜王朝本身就是在事大主义的基础上建立的，朝鲜太祖李成桂也将事大主义奉为基本国策，几乎与朝鲜王朝相始相终。

朝鲜半岛政权长期以来有对中国“事大”的传统，1392年朝鲜王朝建立后，即向中国明朝称臣，成为明王朝的藩属国，此后一直保持宗藩关系，事大主义也是朝鲜王朝的基本国策之一。

事大主义（朝鲜语：）是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年—1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝称臣纳贡的政策。

年丙子胡乱以后，朝鲜成为清朝的属国，对清采取事大政策，19世纪以后朝鲜更是心甘情愿地做清朝的藩属，因此并不存在“事大党”或“亲清派”这一说法，即便是1876年与日本签订《江华条约》、打开国门以后也是如此。

当时的朝鲜既有反对事大主义的一派，自然也有坚持事大主义的一派，这些坚持事大主义的朝鲜官僚被称为“事大党”，他们效忠清朝，希望借助清朝的力量抵制外国干涉，更有甚者(如兴宣大院君)还提议将朝鲜设为清朝的一个行省。

朝鲜近代史上存在了12年（1882～1894）的“事大党”的思想理论基础自然也是事大主义。

凝炼出激励一代代共产党人干大事创大业的“长征精神”。

农工党主要由医药卫生界高中级知识分子组成。主要创始人有邓演达、黄琪翔、章伯钧等。中国致公党简称致公党，是由华侨社团发起，于1925年10月在美国旧金山成立。

事大主义是一种外交策略，其核心原则是小国在处理与大国关系时，采取依附和顺从的态度，以换取大国的保护和支持。这种策略强调小国应尽量避免与大国发生冲突，而是寻求合作与和谐，以维护自身的安全和利益。