古代舍生取义名人例子
黄继光，用自己的胸膛挡住了敌人的枪口。邱少云，在烈火中永生。谭嗣同，为变法舍生，喊出我以我血荐轩辕。史可法，不畏强暴，抗清被俘，不屈而死。文天祥，祖国灭亡，兵败被俘，南面拜君后从容就义。
文天祥 祥兴元年（1278年）十二月，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。
邱少云烈火焚身岿然不动 1952年10月11日夜，邱少云所在部队在朝鲜平康以南铁原东北平康联合国军前哨阵地391高地执行战斗任务。邱少云及其战友500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏。
谭嗣同 1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
(舍生取义的名人事例)。谭嗣同死后，他的头颅滚在一旁，血肉模糊。几位老家人前来帮忙料理后事，鹤年堂老板端来一盆温水，将谭嗣同头颅上的泥土与血迹洗去。谭嗣同当时是两眼圆睁，嘴巴张开，像是死不瞑目、又或者是大声疾呼。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。
三个舍生取义的例子
1、黄继光舍身堵枪眼 抗美援朝战争爆发后，黄继光跟随部队来到上甘岭。1952年，上甘岭战役打响。黄继光的部队接到命令，对上甘岭高地进行反击战争。炮火持续不断，在黄继光部队攻下5号阵地之后，双方人员伤亡损失惨重。特别是黄继光部队，战士和炮弹捉襟见肘。
2、邱少云，在烈火中永生。谭嗣同，为变法舍生，喊出我以我血荐轩辕。史可法，不畏强暴，抗清被俘，不屈而死。文天祥，祖国灭亡，兵败被俘，南面拜君后从容就义。
3、三个舍生取义的例子如下：一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下他是有名的忠义之臣。
4、朱自清宁死不吃美国救济粮∶项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔，宁肯站着死也不肯跪着死：稽康为义决然与山巨源绝交，并留下了最后一曲广陵散。在民族大义与气节面前，他们舍生取义，成为一代代不朽的佳话，他们用自己的生命去捍卫了气节，将永世受到人们的敬仰.但是人死如灯灭，他们起码保留了自己的浩浩之白。
5、舍身取义的事例一：董存瑞舍身炸碉堡 25日凌晨，天还没亮，阵地上一片寂静。战士们焦急地等待着总攻的信号。随着三颗红色信号弹腾空而起，我人民解放军强大的炮火，把苔山上的敌人火力全给压住了。
在中华民族历史上无数仁人知识都把舍身取义奉为人生准则你能举出几个...
1、舍身取义的事例三：苏武牧羊 苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。
2、该准则的例子如下：屈原，是中国历史上一位伟大的爱国诗人，其的诗歌中充满了对祖国的热爱和对人民的关心。其因谗言被流放，但始终不放弃对祖国的忠诚，最终投江而死，以身殉国。屈原是无数把把舍生取义奉为人生准则的仁人志士之一。
3、事实上，在孔子七十有二的得意门生中，从政者为数不少，孔子自身也不反对参政。这说明孔子的教育思想及培养目标与当时的社会需要是相统一的，体现了教育的社会价值。
4、只有与一定历史时代、历史条件相应的人文精神，没有超历史、超时代的人文精神，“一般的”、“永恒的”人文精神是不存在的。巫山民族性和开放性。
5、无信人之言，人实不信。《诗经·郑风·扬之水》无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。
6、老师可经常举行一些规章制度的知识竞赛，评比活动，以此激发学生们的道德认识和做人的准则，促进学生良好品德的形成。加强爱国主义教育，树立正确的人生观和价值观。爱国主义是千百年来巩固起来对自己祖国的一种最深的感情。
你能举出些舍生取义的例子来吗?
1、舍生取义的人物和事例有：文天祥 祥兴元年（1278年）十二月，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。
2、司马光砸缸 司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。
3、谭嗣同，为变法舍生，喊出我以我血荐轩辕。史可法，不畏强暴，抗清被俘，不屈而死。文天祥，祖国灭亡，兵败被俘，南面拜君后从容就义。
中国古人有哪些舍生取义的故事?
1、秦王政见荆轲倒在地上，手里又没有了武器，便上前向荆轲连砍几剑，将他杀了。台下武士们把秦舞阳也杀掉了。
2、当时康有为，梁启超等人劝他逃亡，谭嗣同不听，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从我谭嗣同开始吧。”最终慷慨赴义。
3、谭嗣同 1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
4、谭嗣同 他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。
5、董存瑞舍身炸碉堡 邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。
6、此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。
请举几个古人舍生取义的例子~
1、谭嗣同 1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
2、荆轲回头一看，见秦舞阳脸色苍白，怕露出破绽来，连忙对秦王政说：“大王，他是乡人，从来没有见过这种场面，心里免不了有点害怕，请大王不要见怪。”秦王政于是命令秦舞阳退下，将地图交给荆轲，让他一个人上来。荆轲上了堂，献上盒子和地图，秦王政叫荆轲打开盒子一看，的确是樊於期的头颅。
3、当时康有为，梁启超等人劝他逃亡，谭嗣同不听，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从我谭嗣同开始吧。”最终慷慨赴义。
4、谭嗣同 他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。
5、文天祥 南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。苏武 苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。
6、战国：吴起的例子是个案，是特例。他是个把自身前途看得极重的人，一心沽名钓誉。对自己家人却可以不闻不问、轻易舍弃。还找出一些理由来粉饰自己，好像自己做的多么合情合理一样，所以拿他做了反面教材。但是，这并不表示我对真的勇士的大义之举的漠视。
