孔子庭训文言文
原文：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也.‘‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。
释义：指父亲的教诲。出处 先秦 ·孔子《论语·季氏》原文 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。
“庭训”指父教。此典出自《论语·季氏》。孔子的儿子叫孔鲤。一次，孔子的学生陈亢问伯鱼：“您在老师那里听到过特别的教导吗？”伯鱼回答说：“没有。有一天，他一个人站在那里，我从他面前快步经过庭院。他问我：‘学过《诗》吗？’我‘没有。
康熙教子的庭训格言语句
1、训曰：但凡人养生之讲，无过于圣贤所留之经书。惟朕惟训汝等熟习五经四书性理，诚以其中但凡成心养性立命之讲，无以没有具故也。看此等书，没有胜于习各类杂学乎？ 经典励志人生格言经典人生格言大全经典爱情人生格言 康熙教子名言 不忍舍处 方得书味 训曰：朱子云：「读书须读到不忍舍处，方是得书真味。
2、康熙教子庭训格言 康熙教子庭训格言 吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。 古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。 人心虚则所学进，盈则所学退。
3、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。(《增广贤文》) 1居家务期质朴，教子要有义方。(《增广贤文》) 百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》) 1能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。
4、神静而心和，心和而形全。恬静养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外；神静心清，则形无所累矣。前车之覆 后车之鉴 训曰：劝戒之词，古今名论、亹亹书记中，无处不有。其殷勤痛切，反复叮咛，要之，欲人听信遵行而已。
5、帝王家训：康熙教子庭训格言白话文 清玄烨《庭训格言》。 凡事惟当以诚.而无务虚名。 训令说：我辈办任何事都要诚心诚意，不要去追求虚名。我自 幼年履登皇位以来，凡是到宗庙祭祀及敬神礼佛，都在内心充满诚 意，严肃慎重。即使办理国家事务，对各位大臣也是真心相待，不 搞虚情假意。
康熙教子庭训格言
教子勿溺爱，子堕莫弃绝。 5学而不厌，诲人不倦。 60、彼一是非，此一是非。 6义之所在，不倾于权，不顾其利。 6纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 6教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。 6教子教孙须教义；积善积德胜积钱。
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。养子须教子家训格言 凡好何须父业，儿若不肖空积。(续小儿语) 要求子顺，先孝爷娘。(续小儿语)中国传统.文化 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》) 国清才子贵，家富小儿娇。
康熙教子庭训格言 康熙教子庭训格言 吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。 古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。 人心虚则所学进，盈则所学退。
训曰：庄子曰：「毋劳汝形，毋摇汝精。」又引庚桑子之言曰：「毋使汝思虑营营。」盖寡思虑所以养神，寡嗜欲所以养精，寡言语所以养气，知乎此可以养生。是故形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之会也。神静而心和，心和而形全。
皇帝说：我八岁登上皇位，就知道要努力学习。小学时教我的是张、林两位内侍，他们都是明朝时的读书人。他们主要教我儒家经典，然后才教写诗、作文。等到了十七八岁的时候，我更加热爱学习，每天开始处理政务之前，五更就开始读书。
帝王家训：康熙教子庭训格言白话文 清玄烨《庭训格言》。 凡事惟当以诚.而无务虚名。 训令说：我辈办任何事都要诚心诚意，不要去追求虚名。我自 幼年履登皇位以来，凡是到宗庙祭祀及敬神礼佛，都在内心充满诚 意，严肃慎重。即使办理国家事务，对各位大臣也是真心相待，不 搞虚情假意。
