“熙熙攘攘，皆为利来”是什么意思？
这句话的意思是：天下人为了利益蜂拥而至为了利益各奔东西，指芸芸众生为各自利益而奔波。 这句话出自于西汉著名史学家、文学家司马迁所著的《史记》第一百二十九章“货殖列传”，原文较长，节选如下： 故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ 译文：所以说：“天下之人,熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”
即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
人间熙熙皆为利来全诗？
“天下熙熙皆为利来”出自司马迁《史记》的第129章《货殖列传》。
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了各自的利益奔波不停。
原文如下：
国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
人间熙熙皆为利来全诗为：人间熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫。
亲朋道义因财失，父子情怀为利休。
急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往;是什么意思？
天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往，出自历史上著名的史学家、文学家司马迁的《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
原文：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫... ...亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。” 源于《史记·货殖列传》
用通俗的话说：天下人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。 这句话也能看出司马迁对于利益，金钱的淡漠。 或许他本人已经对次看开了， 才固有次想法。
熙熙攘攘皆为利往什么意思？
熙熙皆为利来，攘攘皆为利往的意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的货殖列传：故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。”
天下熙熙皆为利来原文及意思？
出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。 原文如下:
学周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也。
国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
意思是:天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
