孤岂欲卿治经为博士邪翻译
孤岂欲卿治经为博士邪的翻译：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
这句话的意思是：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！出自司马光的《孙权劝学》。本文中，我整理了这篇文言文的相关知识点，欢迎大家阅读。原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
这句话的意思是：“难道我希望你治理经典成为博士吗？我希望你能有办法辅佐我（昭公）。”这句话是昭公对他的大臣表达了一种期望，希望大臣能够有实际行动来辅助他治理国家，而不仅仅是擅长学术或者治经典。
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1、孤岂欲卿治经为博士邪翻译如下：翻译：当初，孙权对吕蒙说，你现在当权掌管事务，不可以不学习，吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说，我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗。我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
2、意思：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。原句：司马光《孙权劝学》权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
3、这句话的意思是：“难道我希望你治理经典成为博士吗？我希望你能有办法辅佐我（昭公）。”这句话是昭公对他的大臣表达了一种期望，希望大臣能够有实际行动来辅助他治理国家，而不仅仅是擅长学术或者治经典。
4、出自宋代司马光的《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
孤岂欲卿治经为博士邪,什么意思?
但当涉猎，见往事耳翻译：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
辞：古义：推辞。（蒙辞以军中多务）今义：告别，不接受，解雇。治：古义：研究。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：治理。及：古义：等到。（及鲁肃过寻阳）今义：以及。过：古义：到。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
治，研究，专攻。治经：研究儒家经典。原文：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
原文：北宋 司马光《资治通鉴》卷六十六 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
孤岂欲卿治经为博士邪中，大概意思是：我难道是让你学到能当传经授道的博士官那程度吗？为，当，作为的意思。
孤岂欲卿治经为博士耶!什么意思?
孤岂欲卿治经为博士邪翻译如下：翻译：当初，孙权对吕蒙说，你现在当权掌管事务，不可以不学习，吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说，我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗。我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
孤岂欲卿治经为博士邪的翻译：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
这句话的意思是：“难道我希望你治理经典成为博士吗？我希望你能有办法辅佐我（昭公）。”这句话是昭公对他的大臣表达了一种期望，希望大臣能够有实际行动来辅助他治理国家，而不仅仅是擅长学术或者治经典。
孤岂欲卿治经为博士,逐字翻译
孤岂欲卿治经为博士邪翻译如下：翻译：当初，孙权对吕蒙说，你现在当权掌管事务，不可以不学习，吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说，我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗。我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
欲使卿有以辅孤也。”这里“孤”指的是昭公（一国的君主），“卿”指的是对方大臣。这句话的意思是：“难道我希望你治理经典成为博士吗？我希望你能有办法辅佐我（昭公）。
孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳的意思是：孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通罢了。”因该是这个意思相信我吧。
但当涉猎，见往事耳翻译：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
